والشق بفتح الشين وكسرها : بمعنى المشقة مفعوله الثاني . والاعتساف : المشي على غير الطريق المسلوكة وفاعله ضمير الخيل . والداوية : المفازة وخففت الياء للضرورة . قال صاحب الصحاح : الثعلبتان : ثعلبة بن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيئ وثعلبة بن رومان ابن جندب . وأنشد هذا البيت . والذي : مفعول يأبى وقال : صلة الذي والعائد محذوف أي : قاله . وضراط : فاعل قال : وأراد به : أوساً المذكور سماه به استهانة به وتحقيراً له . وروي : خباج بدل ضراط بضم الخاء المعجمة بعدها موحدة ثم جيم وهو بمعنى الضراط . وقوله : ظلت أي : استمرت . واللقحة بالكسر : الناقة ذات اللبن . والآنية قال أبو زيد : هي المبطئة بلبنها . وفسرها بعضهم على هامش النوادر بالمدركة . وقوله : تنبذ أحرادها . . . إلخ تنبذ : تطرح وفاعله ضمير الأمة . والأحراد : جمع حرد بفتح المهملتين قال أبو زيد : هو الغيظ والغضب . ورواه ابن الأعرابي : ثم غدت تنبض أحرادها وقال : تنبض : تضطرب وأحرادها : أمعاؤها . قال أبو محمد الأعرابي : الصواب ثم غدت تبنذ أحرادها أي : تضرط يدلك على هذا قوله سابقاً : ضراط الأمة الراعية . آه . وروى العيني : تحرد أحرادها وما أدري من أين نقلها .